主要論點闡述：駭客文化、倫理及其演變

根據提供的文本，史蒂芬·李維 (Steven Levy) 的《駭客》(Hackers) 一書探討了計算機革命早期至個人電腦興起期間，一群被稱為「駭客」的核心人物及其所形成獨特文化的歷史。書中的主要論點可以歸納如下：

1. 駭客倫理 (The Hacker Ethic) 是這場運動的核心思想與價值觀：

   • 文本明確提出並詳細闡述了駭客倫理的六大原則，認為這是驅動駭客行為和塑造其社群文化的基石。
   • 這些原則包括：對電腦及任何能教你了解世界如何運作的事物，應享有無限且完全的存取權。永遠遵循「動手做的必要性」(Hands-On Imperative)！ 駭客相信透過拆解、理解事物運作原理並加以改進，能學到關於系統乃至世界的根本教訓。他們反對任何阻礙此進程的限制或權威。
   • 所有資訊都應該是自由的。 資訊的自由流通，特別是電腦程式碼，能激發創造力，避免重複發明，並促進系統的整體改進。這是一種對電腦內部資訊流動邏輯的致敬。
   • 不信任權威，促進去中心化 (Decentralization)。 官僚體系被視為有缺陷的系統，無法容納駭客的探索衝動。相較於中心化、充滿規則的體系（如IBM），駭客偏好開放、無障礙的系統，讓人們能自由探索、改進。
   • 應依駭客的技藝而非文憑、年齡、種族、地位等虛假標準來評判他們。 駭客社群是個精英主義者，技術實力是唯一的衡量標準，這使得年僅12歲的彼得·德意志能在TX-0社群中被平等對待。
   • 可以在電腦上創造藝術與美。 駭客不僅將電腦視為工具，更視為一種表達自我、創造藝術的媒介，無論是音樂、視覺顯示，或是程式碼本身的精煉與優雅，都體現了藝術衝動。
   • 電腦可以讓生活變得更好。 這是駭客行為的潛在信念。透過與電腦互動，人們可以獲得力量感和成就感，這種力量一旦解放，便能惠及所有人，並可能推動社會以駭客倫理為指導原則進行改進。

2. 駭客文化是獨特的社群現象，起源於麻省理工學院 (MIT) 的封閉環境中：

   • 文本詳細描述了MIT早期駭客社群的形成，尤其圍繞著TX-0和PDP-1等互動式電腦。這種環境與當時主流的批次處理大型主機（如IBM 704/709/7090）形成鮮明對比。
   • MIT的駭客們創造了自己的行話、生活方式（如30小時制、熬夜駭客）、幽默感，並將技術探索融入日常生活的各個層面（如電話駭客、鎖匠駭客、鐵路模型俱樂部的繼電器系統）。
   • 在這個社群中，存在一種由共同追求、技術實力和默契形成的無形秩序。像彼得·山姆森、艾倫·柯托克、鮑勃·桑德斯、理查德·格林布拉特和比爾·高斯帕這樣的人物，成為社群中的傳奇和「規範級」駭客。馬文·明斯基和約翰·麥卡錫等教授則扮演著開明的庇護者角色，容許並鼓勵駭客的自由探索。

3. 駭客運動隨著技術的發展而演變，並從學術象牙塔走向大眾：

   • 第一代 (MIT)： 以追求技術卓越和探索計算機能力極限為目標，形成了一個相對封閉、理想化的社群。他們創造了許多計算機科學的基礎概念和軟體（如分時系統、LISP、Spacewar）。
   • 第二代 (加州硬體駭客)： 隨著微處理器和廉價計算機套件（如Altair 8800）的出現，駭客運動轉移到加州。這代駭客更注重「電腦普及化」(computers for the people)，通過Homebrew Computer Club等非正式組織，分享硬體設計和建造經驗，推動個人電腦的誕生。他們將駭客倫理應用於推廣廉價、開放、可動手改裝的電腦，並與傳統行業（如Atari的封閉策略）形成對抗。
   • 第三代 (遊戲駭客與軟體產業)： 隨著個人電腦（尤其是Apple II）的普及，軟體成為重要的商品。這一代駭客在遊戲等應用領域展現創造力，並催生了軟體出版行業（如Sierra On-Line, Brøderbund, Sirius）。他們是在商業環境中成長的駭客，面臨著將技術才華轉化為商業成功，以及如何平衡駭客倫理（如程式碼自由、開放）與商業需求（如版權、copy protection、利潤）的挑戰。

4. 駭客倫理與現實世界（尤其是商業）的衝突是貫穿始終的主題，並導致理想的侵蝕與文化的變革：

   • 從早期MIT駭客與IBM「祭司」的衝突、與MIT行政部門在存取和安全上的摩擦，到加州駭客與MITS、Atari等公司的專有權問題，再到軟體產業時期關於程式碼版權、「盜版」以及商業化管理方式的爭論，都體現了駭客開放、自由的理想與注重控制、私有和利潤的商業模式之間的根本矛盾。
   • 早期的MIT駭客將程式碼視為藝術和共同財產，無償分享；而後期的軟體公司則將程式碼視為產品和商業秘密。駭客們在加入公司後，不得不遵守保密規則，這與「資訊應自由」的核心原則相悖。
   • 這種衝突導致了社群的分裂和理想的變形。一些駭客選擇退隱或堅守原則（如理查德·斯托爾曼），另一些則擁抱商業成功，成為富有的企業家（如比爾·蓋茲、史蒂夫·沃茲尼亞克、肯·威廉姆斯）。儘管個人電腦普及的夢想實現了，但純粹的駭客文化在商業化的浪潮下逐漸邊緣化。

5. 儘管面臨衝突和變革，駭客的思想和創造對計算機革命和後續技術發展產生了深遠影響：

   • 書中人物的發明和理念直接或間接塑造了我們今天使用電腦的方式，從互動式計算、分時系統、LISP語言，到個人電腦、圖形界面、電子遊戲和文字處理軟體。
   • 駭客倫理中的開放性、去中心化、協作和資訊自由等思想，在後來的技術發展中找到了新的載體和表現形式，例如網際網路、開放原始碼運動（如GNU/Linux）。
   • 即使在商業化成功的今天，許多科技公司（如Google、Facebook）的文化和運作模式仍然受到早期駭客精神的影響，強調工程師的價值、快速迭代、創新以及一定程度的資訊分享。

總而言之，史蒂芬·李維通過描繪三代駭客的故事，講述了一場由獨特的技術倫理驅動的計算機革命。這場革命不僅改變了技術本身，也深刻地影響了創造者的文化、人際關係，以及技術與社會、商業互動的方式。駭客倫理在商業化的衝擊下經歷了考驗和妥協，但其核心思想並未消失，而是以新的形式在更廣闊的領域中繼續發揮影響力。